Universum este ... sensul general al conceptului

Filozofia modernă pe baza conceptelor care s-au format timp de mai multe milenii. Fără îndoială, unele dintre ele au fost recunoscute ca arhaice și au încetat să mai fie folosite în știință în legătură cu fenomenele. Alții au suferit modificări și regândire, introducând din nou lexicul filosofic.

Universum în istorie

Este incontestabil faptul că omenirea din cele mai vechi timpuri reflectă problemele legate de cauzalitatea ființei, de finitudine și de crearea materiei. În ciuda subdezvoltării tehnice, gânditorii antice au reușit să înțeleagă infinitatea Universului speculativ și limitările naturii umane.

Vocabularul filozofic a inclus diferiți termeni, care în diferite epoci istorice aveau o încărcare semantică diferită. Conceptul universului a fost perceput în moduri diferite. Desigur, această interpretare depinde de gânditor și de locul de aplicare a termenului în conceptul filosofic.

Atomiștii antice credeau că universul este o serie de lumi care apar și se prăbușesc în timpul unei mișcări neîncetate. Socrate a urmărit opinii similare. Platon, în opoziție cu atomiștii, a presupus că universul este o lume a ideilor care pot fi identificate cu lumea reală. A existat, de asemenea, un astfel de fondator al științei moderne ca Leibniz. El a presupus că universul este o pluralitate de lumi, dintre care numai una este reală și este identificată cu lumea noastră.

Universum în filosofia modernă

În prezent, în filosofie sa dezvoltat o definiție stabilă, care dă următoarea interpretare: universul este un concept care denotă întreaga realitate cu propriile atribute, timp și spațiu. Este raportul dintre toate atributele de mai sus care face posibilă afirmarea cu certitudine a existenței realității, dar aici se află principala întrebare. Ce este realitatea și cât de subiectivă este aceasta? Este posibilă realitatea obiectivă? Poate că manifestarea "Eu" în lume nu are nimic de a face cu universul, ci este doar o colecție de instincte în raport cu alte realități pe care trebuie să le facă față indivizii.

Problema conceptului

Conceptul de "univers" în filosofia modernă are mai multe opțiuni de interpretare. Această tendință este direct legată de domeniul de aplicare al termenului. Materialistul percepe conceptul de "univers" ca unitate absolută a universului și microcosmosului, fără a face o distincție clară între acestea.

Realistul, cel mai probabil, va presupune că termenul poate fi folosit numai atunci când descrie procesul de contact al propriului "Eu" și Universul. Ca urmare, există anumite consecințe.

Teologul percepe acest termen numai ca creatura universului. Adică, Dumnezeu, fiind în afara timpului, creează atributele universului - timp, materie, spațiu. Singurul lucru care uneste toți reprezentanții filozofiei este percepția conceptului de "univers" ca fiind ceva apropiat de conceptele universului, lumii, cosmosului, ființei.

Antropologia și universul

În viziunea filozofilor, atât antice cât și moderne, omul este o ființă care unește macrocosmosul și particulele microcosmice. Fără îndoială, omul este o ființă perfectă care are integritatea teoretică a ființei sale. Există diferite moduri de a explica faptul că natura omului este ruptă. Chiar și acum individul este incapabil să creeze integritatea lumii sale interioare, care este adesea rupt de la contradicțiile inerente naturii individului.

Noțiunea de univers și de om presupune o stare de integritate, manifestarea propriului ființă în realitate, actualizarea propriului "eu" în potențialul infinit.

Pace și Univers

Termenul "pace" este un concept filozofic fundamental care are limite destul de largi. În funcție de conceptul filozofic are uneori sensuri diferite. De exemplu, luați în considerare conceptul de ateism și imaginea religioasă a creației lumii.

Conceptul de "pace" este folosit pentru a descrie în totalitate două fenomene opuse în realitate. Crearea realității este un act al conștiinței superioare cu rațiune și voință, în timp ce procesul de apariție și dezvoltare este un proces natural, conjugat mai fericit.

Există o dificultate evidentă în compararea termenului "lume" și a conceptului de "univers", care are o varietate de interpretări în funcție de sarcina semantică investită de filozof.

Prin urmare, cea mai realistă versiune a conceptului de "lume", "univers" este posibilitatea de a identifica universul cu multitudinea de lumi care rezultă din existența unei diversități de indivizi. Multitudinea de personalități generează multitudinea de lumi care, bazate pe o manifestare subiectivă, formează o pluralitate în raport cu o realitate.

Centrul Universului

Pluralitatea Lumilor se datorează posibilității de realitatea relației cu percepția subiectivă a lumii a individului. Universul, în contact cu un număr finit de subiecți individuali, duce la o relație diferită cu realitatea obiectivă, formând un anumit număr finit de realități. Dacă presupunem că universul centrului este atașat la realitatea obiectivă și există interacțiunea dintre macrocosmos și microcosmos, este incontestabil faptul că este posibilă doar în cazul în care o persoană pierde o realitate existentă și apoi generează un macrocosmos modificat. Merită să vorbim despre un fel de sinergie între om și univers.

Membru infinit

Întrebarea este destul de interesantă, deoarece însăși existența conceptului de "univers" este posibilă numai în legătură cu conceptul ființei personale. Universul este un set care depinde direct de infinitatea ființei umane din Univers. Cu alte cuvinte, lumea există dincolo de limitele conștiinței? Desigur, putem presupune că, ca rezultat, lumea se va autodistruge sau va fi distrusă direct de om, atunci rezultatul este evident: universul este un concept finit.

Cu toate acestea, dacă presupunem existența lui Dumnezeu, este în persoană și de contact Conceptul său univers al universului ar avea limite, pentru că existența sa este recunoscută în teorie, infinit. În această situație, este necesar să încercați să nu folosească concepte care sunt antropomorf și nu sunt aplicabile în legătură cu Divinul. După ce se lasă posibilitatea de relații, se potrivesc într-o manifestare subiectivă a lui Dumnezeu la realitatea și apariția realității aici, există o șansă de a egala Supernature la un panteism, care este refuzat de cei mai mulți filozofi.