Papa Inocențiu al III-lea: biografie, legendă, tauri

În lume papă

tineret

Viitorul șef al Bisericii Catolice, Inocentul al III-lea, se deosebea de tinerețea sa de abilitățile intelectuale remarcabile. A studiat jurisprudența la Bologna și teologia din Paris. La un an după asasinarea lui Thomas Becket, Lothario a făcut un pelerinaj la Canterbury.

În 1190, italianul de 30 de ani a devenit deja cardinal. Celestine III, totuși, la ținut departe de anturajul său. Prin urmare, un cardinal capabil a întreprins o activitate literară. Tratatul său "Cu privire la dispreț față de lume sau față de indiviziunea mulțimii omului" a fost vândut într-o circulație semnificativă. Lothario îi plăceau membrii curia. În 1198, după moartea lui Celestine, l-au ales un nou papă, care a adoptat numele Inocențiu al III-lea.

Pontiful și Imperiul

Din primele zile într-o nouă calitate pentru sine, Innocent a avut noroc. De mult timp, papalitatea era în conflict cu puterea imperială a Sfântului Imperiu Roman. În 1197, monarhul Henry al VI-lea a murit, iar statul său a fost împușcat în conflictele interne ale Ghibellinilor și Guelphs. Germania este complet imersată în războiul civil. Toate acestea au întărit doar pozițiile pe care le deținea Innokenty III. Biografia sa a fost legată de cele mai diverse țări europene, pe care le-a urmat pentru studiu și pelerinaj. Acum, Innokenty ca șef al catolicilor trebuia să contacteze cu monarhii din toate aceste state.

Paralizia puterii imperiale a permis papei să-și recâștige controlul asupra statului papal, extindându-și granițele spre Marea Adriatică după ce sa alăturat mărcii Ancona și Spoleto. Sub Celestine, Orașul Etern a suferit de anarhie din cauza conflictelor dintre grupurile aristocratice. Inocent însuși era un patrician pe linia maternă și, folosind legăturile de familie, a reușit să reconcilieze nobilimea. Succesul politic al șefului Bisericii Catolice din Italia a fost încoronat de faptul că a devenit regent al regatului sicilian, situat în sudul peninsulei apenine. Cu puțin timp înainte de moartea sa, conducătorul său, Constance, la rugat pe Pontif să devină gardian al tânărului său fiu Friedrich până la împlinirea vârstei. Inocul 3 a acceptat această propunere.

A patra cruciadă

Nu este atât de norocos că Papa se afla în lupta împotriva musulmanilor. După predecesorii săi, Inocențiu al III-lea a încercat să câștige Ierusalimul de la necredincioși și, în acest scop, a binecuvântat al patrulea Cruciada. În 1198, a fost emis un decret potrivit căruia a fost stabilită impozitarea a 2,5% din venitul bisericii pentru organizarea campaniei militare. Banii au fost colectați de mai mulți ani, însă nu erau suficienți. Conform planului, cruciații urmau să traverseze Marea Mediterană pe vasele venețiene. Cu toate acestea, după sosirea în republica comercială, prinții și cavalerii nu au putut plăti suma cerută (84 mii de note de argint).

Dozarul întreprinzător din Veneția, Enrico Dandolo, ia oferit cruciaților să-l ajute să profite de orașul maghiar Zara de pe coasta Adriaticii. În schimbul sprijinului, politicianul în vârstă a promis că va mai transporta armata, care se străduia să ajungă în Palestina. Drept urmare, Zara a fost capturată și jefuită. Căderea orașului creștin în inima Europei a fost însoțită de jefuirea și uciderea civililor.

După ce au auzit despre incident, papa Inocențiu 3 a fost înfuriat. El a excomunicat toți participanții la campanie. În curând, totuși, politica a intervenit. Anatema universală a însemnat eșecul final al campaniei, care putea fi salvat în continuare. În plus, Papa nu intenționa să se certe cu lordii feudali din întreaga Europă. S-au cântărit toate argumentele pro și contra, pontiful a anulat anatema, lăsând blestemul numai pe inițiatorii atacului asupra lui Zara, venețienii.

Căderea Constantinopolului

Cel mai rău lucru a fost totuși să vină. Cruciații au luat legătura cu împăratul bizantin Alexei, care ia cerut să-l ajute să-și recâștige tronul. În schimb, reclamantul a promis să sprijine catolicii în războiul lor împotriva musulmanilor cu întăriri și bani. El a fost, de asemenea, de acord să subordoneze biserica greacă Occidentului. O propunere tentantă a transformat planurile cruciaților și venețienilor. În 1204 au capturat și au jefuit unul dintre cele mai mari orașe din Evul Mediu, Constantinopol. Pe ruinele Bizanțului, a fost creat un Imperiu latin catolic, puterea în care aparțineau francezilor.

Papa Inocențiu 3 a încercat să oprească pe domnii feudali care au mers la Constantinopol. Pentru a face acest lucru, el nu a reușit. Mai mult, nici o unificare a bisericilor nu sa întâmplat vreodată. Diviziunea dintre catolici și ortodocși a devenit mai largă. Totuși, Innocent 3, a cărui biografie scurtă este un exemplu de pontif, apostazii și necredincioșii persecutați persecutați, nu și-au pierdut încrederea în eficacitatea mișcării cruciaților.

Lupta împotriva ereticilor

Încă de la începutul secolului al unsprezecelea, provincia creștină Albigenses a apărut în provincia franceză Languedoc (în știința modernă, ei erau numiți kathars). Ei au negat sacramentele bisericii, imaginile sacre și sfinții înșiși. În cea mai mare parte, catarii s-au concentrat în sud-vestul Franței. Ei au fost asistați de unii episcopi nemulțumiți de ordinele bisericești, precum și de aristocrații locali bogați.

După ce a înălțat tronul papal, Inocent a început să înlăture apostații. Este curios că, pentru început, a trimis negociatori ereticilor, dintre care Sf. Dominic și Abate Sieve. În 1209, o încercare de soluționare diplomatică a eșuat, iar pontiful a anunțat începutul unei noi cruciade, cu o durată totală de douăzeci de ani.

Legenda franciscanilor

În 1209, nu numai că a început cruciada împotriva albigienilor, ci a fost primul mare mendicant Ordinul franciscanilor. Istoria apariției sale a constituit baza legendei populare medievale. Predicatorul Francisc de Assisi ia adus pe urmașii săi la Roma, dând dovadă de permisiunea Papei de a crea o nouă ordine religioasă. Acest om nu avea legături în eșaloanele superioare ale bisericii. Cu toate acestea, popularitatea printre săraci și carisma proprie l-au ajutat să convingă episcopii catolici să organizeze o întâlnire a călătorului cu pontiful.

Potrivit legendei, Inocențiu al III-lea a stabilit ordinea franciscană numai după ce a avut un vis, în care Sfântul Francisc însuși a ținut bazilica Laterană cu mâinile sale. Înainte de acest semn, el era suspicioasă față de un predicator vagabond necunoscut, care în Italia era atunci o mare mulțime. Mulți dintre ei nu se deosebeau de nebuni și sectari.

Francis nu era ca restul mesiilor false prin predicarea ascetismului, iubirea aproapelui și lupta pentru sărăcie. Adepții lui au început să se numească "frați mici". Inocentul III a stabilit ordinea franciscană numai după ce îndoielile sale au fost eliminate de un vis misticos. Cu toate acestea, dacă ar exista un semn, a fost providențială. Ordinul a devenit rapid extrem de popular. Folosind protecția Bisericii Catolice, el a crescut în mod constant rândurile membrilor săi. În doar zece ani avea deja 3 mii de oameni, care în acel moment era o cifră semnificativă.

Dominicană și Teutonică

Tendința spre apariția și extinderea noilor ordine catolice sub Innokenty nu se limita doar la francișani. În epoca sa din Toulouse a apărut comunitatea Sf. Dominic. A devenit baza unei alte ordini. Inocentul nu a avut timp să-i binecuvânteze creația din cauza morții sale bruște. În schimb, în ​​1216, acesta a fost urmat de Honorius III. Ordinul dominican a fost luminos - călugării s-au angajat în studii teologice în mănăstirile și orașele universitare din Europa.

În 1199, Innocent a emis un taur, care a dat autonomie unei alte comunități de apărători ai pelerinilor din Palestina. Acesta a fost începutul ordinului teutonic, mai târziu sa mutat în Marea Baltică, unde cavalerii săi au luptat cu păgânii și cu principatele rusești. Organizația era subordonată nu numai șefului bisericii, ci și puterii imperiale.

Ordinul Teutonic și Papa Inocențiu 3 au colaborat de mai mulți ani. Pontiful la sponsorizat pe Heinrich Valpot, primul Mare Maestru al acestei comunități. În 1215, Innocent a inițiat o cruciadă împotriva prusacilor. Ordinul teutonic a devenit forța motrice a acestei campanii. Politica estică a Inocentului însuși nu sa limitat la lupta împotriva păgânilor. Încă din anul 1204, el a propus voievodului roman Mstișlavovici să accepte catolicismul și să primească titlul de Rege al Galiciei. Aceste negocieri nu s-au încheiat cu nimic, deoarece Ryurikovich nu a vrut să-și schimbe credința.

Bulla Venerabilem

Important pentru epocile lor, taurii papali Inocențiu al III-lea explică diplomatic contemporanilor poziția Sfântului Scaun cu privire la chestiunile religioase și politice cheie. Cel mai faimos document similar al acestui pontif era Venerabilem, publicat în 1202. Bulla conținea tezele în care șeful bisericii și-a explicat atitudinea față de teza puterii imperiale.

În Venerabil Innocent a confirmat dreptul prinților germani de a alege regele. În Sfântul Imperiu Roman, el a devenit împărat. În acest caz, a uns cetatea și a încununat-o să nu aibă decât un tată. Dacă el considera că candidatul nu este demn de titlul împăratului, atunci prinții au ales o altă persoană. Inocentul a argumentat pentru privilegiul său faptul că biserica avea nevoie în orice moment de un patron și de un apărător secular. În cazul incapacității domnilor de a alege un candidat demn, pontiful a lăsat dreptul decisiv de a determina noul împărat. Curând a trebuit să folosească aceste puteri.

Castrul împăraților

Bull Venerabilem a devenit următoarea etapă în lupta dintre puterea seculară și cea ecleziastică din Europa de Vest. Inocentul a căutat să oprească creșterea influenței împăraților, inclusiv anexarea posesiunilor lor din regatul sicilian. Tronul a fost apoi revendicat de tânărul Friedrich al II-lea, dar el nu putea să-și ia tronul drept copil. Între timp, jumătate dintre prinții germani îl doreau pe Philip din Swabia să devină împărat, iar cealaltă jumătate îl sprijinea pe Otto Braunschweig. Nominalizatul s-a oprit ultima oară și Inocențiu 3. Papa ia uns pe Otto să domnească în 1209.

Cu toate acestea, după ce a primit putere, noul împărat a refuzat să se supună politicii pontifului. El a început să-și restabilească influența imperială în Italia și Sicilia interzise pentru el. Atunci Inocențiu îl excomunică pe Otto din biserică. În 1212, Papa a promis demnitatea imperială lui Friedrich (a devenit împărat opt ​​ani mai târziu, după moartea patronului și tutorelui său).

Otto și-a pierdut influența monarhică după ce a fost învins în 1214 la bătălia de la Buvin, când a fost învins de regele francez Philip II Augustus. Câteva luni mai târziu a demisionat din titlul de împărat. Lipsit de sprijinul electorilor și al Pontifului Otto IV a murit din cauza dizenteriei care la lovit în 1218. În toată această luptă politică care a cuprins Europa la începutul secolului al XIII-lea, există o caracteristică clară a papei Inocențiu 3. În timpul papalitatii sale Institutul a atins apogeul influenței sale asupra monarhii seculare ale Lumii Vechi.

Conflicte cu John Landless

S-au complicat în acest moment relația Sfântului Scaun cu Anglia. În 1207, Innocent la desemnat pe Stephen Langton ca nou arhiepiscop de Canterbury. Regele englez Ioan Landless a refuzat să recunoască protejatul Romei. Pentru aceasta, șeful lumii catolice a impus o interdicție asupra țării, interzicând desfășurarea de servicii religioase în ea. Ca răspuns, John a descris toate proprietățile bisericești din Anglia, datorită cărora a câștigat o sumă incredibilă de 100 de mii de lire sterline. Se părea că conflictul cu autoritățile spirituale îl făcuseră numai pe el.

După cum legenda Inocențiu 3, în conformitate cu visele el a decis să aprobe baza ordinului franciscan, dar în politică reală Papa a fost ghidat în deciziile lor motive mult mai obiective. Văzând încăpățânarea monarhului englez, papa la excomunicat din biserică. Episcopii britanici au plecat în mod voluntar în exil.

Conflictul a durat câțiva ani. În cele din urmă, în 1213, Ioan, care a luptat și cu lordii săi feudali, și-a cerut scuze pentru Inocent. După aceea, papa a început să-l protejeze pe rege. El a interzis monarhului francez Philip II Augustus să declare Angliei un război din cauza pretențiilor la Normandia. Mai mult decât atât, Papa Inocențiu 3, a cărui biografie a fost asociat cu pelerinajul vechi la Canterbury, Biserica excomunicat baronii care au încercat să priveze guvernul a semnat „Magna Carta“ a lui John Lackland.

Catedrala Laterană și moartea a patra

Culminarea pontificatului Innocent al III-lea a fost Catedrala Laterană a patra. A fost deschisă în noiembrie 1215. La evenimentul de epocă au participat 400 de arhiepiscopi și episcopi, precum și câțiva patriarhi ai bisericilor orientale. În același timp, nu au existat ierarhi greci. Chiar și după unsprezece ani, oroarea de jaf a Constantinopolului ia speriat pe bizantini de orice colaborare cu catolicii.

Consiliul a publicat mai mult de șaptezeci de canoane dedicate unei varietăți de probleme legate de viața religioasă. De exemplu, a interzis creștinilor să aibă relații comerciale cu evreii. Discriminarea evreilor a fost o caracteristică caracteristică a epocii, iar Inocent și anturajul său au fost oameni aduse de timpul lor.

Papa la lăsat în urmă nu numai deciziile Catedralei laterale și ale taurului, ci și mii de scrisori. Mulți dintre ei erau dedicați legii: după cum știți, pontiful era un avocat medieval deosebit. Colecția originală a corespondenței sale a fost depusă la Universitatea din Bologna.

Inocul 3, o fotografie a imaginilor medievale din care arată încă un bărbat destul de tânăr, a murit la 16 iulie 1216 la Perugia, la vârsta de 55 de ani. Motivul pentru moartea timpurie a pontifului a fost malaria. Inocent a suferit o boală fatală pe drumul spre nordul Italiei, unde a mers după finalizarea Catedralei Lateran pentru a soluționa disputele dintre Pisa și Genova. Papa a sperat pentru ajutorul celor două republici în organizarea noului Cea de-a cincea. A fost îngropat în Perugia. Rămășițele lui Innocent au fost transferate la Roma în 1891.