Joseph Flavius: biografie, viață personală, fotografie

În 37 de ani, când la Roma, Guy Caligula a urcat recent pe tron, Josephus sa născut în Iudeea. Acest nume este o versiune romană, pe care a adoptat mult mai târziu. La naștere, copilul a fost numit Yosef bin Matityagu.

origine

A aparținut unei familii nobile. Tatăl său era un preot renumit, iar mama lui avea sângele dinastiei evreiești regale a Macabei. Aici trebuie remarcat faptul că, conform tradiției acestui popor, titlurile au fost transmise pe linia de sex masculin și aparținând genului - în conformitate cu linia feminină. Prin urmare, unele surse, dimpotrivă, nu au considerat Josephus Flavius ​​sânge regal.

Și totuși, el a condus încă viața unui tânăr nobil. Este suficient să te uiți la formarea lui Flavius. El cunoștea limba greacă, care în viitor își va scrie celebrele opere.

Educație și carieră

În acei ani, numeroase secte și învățături religioase erau populare în Iudeea. De exemplu, este suficient să aducem creștinismul. Josephus, la vârsta de 16 ani, sa alăturat mai întâi eesenilor și a petrecut trei ani în schit.

La sfârșitul celui de-al doilea deceniu, tânărul a devenit membru al mișcării religioase și sociale a Fariseilor, care a exercitat o mare influență asupra vieții interne a provinciei romane.

Joseph Flavius, datorită originii și ingeniozității sale, a câștigat multe conexiuni influente. Când a vizitat Roma în 64 de ani, a reușit să elibereze mai mulți evrei condamnați pentru o acuzație falsă. A făcut acest lucru din cauza cunoștinței sale cu Poppey - soția împăratului Nero, care a murit în curând cel mai probabil de otrăvire.

Războiul evreiesc

Cu toate acestea, viața pașnică din Imperiu se apropia de final. Contradicțiile naționale au certat în cele din urmă evreii și metropola. Împăratul Nero numit în guvernatorul provinciei Hessia Flora. El a fost un om lacom care a asuprit populația locală.

Țara Israelului nu a putut să se apere și să se ridice. Forța motrice a acestui fenomen a fost fracțiunea zeloților. Aceasta a fost o tendință socio-politică în rândul evreilor, care dorea să scape țara de influența ei din influența Imperiului Roman și a culturii eleniste.

warlord

Acum fiecare rezident a trebuit să decidă de ce parte a fost. În primul rând, Josephus sa alăturat celor care doreau să rezolve pașnic conflictul. Dar în 66, guvernatorul roman din Siria, Cestius Gull, ataca deja Israelul. Prin urmare, Iosif nu a lăsat decât să se apere. Datorită faimii și originii sale, a început să conducă apărarea jumătății nordice a țării - Galileea.

Tânărul comandant a reușit să adune 10.000 de soldați bine înarmați și să întărească orașul din această provincie. Cu toate acestea, succesul a fost temporar și sa încheiat când trupele lui Vespasian au intrat în țară. Cetati fortificate s-au predat fara lupta unul dupa altul, pana cand a ramas doar un singur oras din Iotopata. Joseph Flavius ​​a fugit și el acolo. Războiul evreiesc a făcut o întoarcere urâtă și sa decis să nu se predea fortificației.

Trecerea către romani

Orașul a durat 47 de zile. Trupele romane au fost ucise cu 40 de mii de evrei. Joseph a reușit să scape cu un mic detașament în peșteră, intrarea în care era blocată. Vespasian ia oferit echipei să se predea, ceea ce a fost refuzat. În același timp, Joseph îi sfătuia tovarășii să accepte oferta. În cele din urmă, el a reușit să convingă pe cei adunați să ucidă o singură persoană o dată pe zi, din moment ce ieșirea este încă blocată. Pentru această remiză. În cele din urmă, doar doi au rămas în viață: comandantul însuși și un alt evreu.

Cei doi s-au predat victorului, iar Iosif a luat numele de Flavius ​​în cinstea lui Vespasian. Când evreul a fost adus la tabăra romanilor, el a prezis suprimatorul revoltei titlul imperial. La început, Vespasian a decis că Iosif îl înșela și încerca să-și câștige încrederea în viclenie. Cu toate acestea, în curând au venit știrile din capitală că Nero a murit, iar printre concurenți a existat o ceartă rigidă.

Vespasian a decis să nu piardă timp și a plecat imediat în Europa, unde a câștigat de fapt tronul. Când a părăsit Iudeea, la numit pe fiul său Titus ca succesor acolo și la părăsit pe Iosif la tribunal ca interpret și parlamentar.

Războiul nu sa terminat, iar romanii s-au dus la Ierusalim. Când a început asediul, Iosif a încercat să-i convingă pe colegii săi să se predea romanilor, care au primit în mod invariabil un refuz. În cele din urmă, orașul a căzut și a fost jefuit. Joseph a reușit să îl convingă pe Titus să elibereze două sute de oameni care se închiseră în Templul Sacru. În plus, el a primit numeroase cărți stocate acolo.

Activitate literară

Odată cu apariția lumii, Joseph a început să trăiască în curtea imperială. Deja un om în vârstă, a preluat literatura și a scris multe lucrări. Acestea au fost lucrări care reflectau nu numai experiența artistică, ci și experiența militară deținută de Joseph Flavius. "Războiul evreiesc" este cea mai faimoasă carte a sa. Se compune din mai multe volume. Povestea acoperă perioada războiului în care Joseph a participat el însuși. Povestea se termină cu căderea Ierusalimului. Această descriere este precedată de o poveste despre premisele și evenimentele anterioare din această provincie.

Cartea lui Josephus Războiul evreiesc se combină adesea cu Antichitățile evreiești, un studiu amplu al istoriei evreiești din vremea poveștilor biblice. Lucrarea a fost scrisă ca dovadă că acest popor are o moștenire imensă. Astăzi, acest lucru pare evident, dar în vremurile străvechi și romane, străinii au crezut adesea că evreii au provenit din Egipt și nu au rădăcini.

O altă carte importantă este "Autobiografia". Scriitorul a încercat să răspundă la întrebarea despre sine, care este Josephus Flavius. În el oferă o analiză a tuturor acțiunilor sale în timpul războiului evreiesc, când scriitorul a luat partea romanilor.

O altă lucrare "Împotriva Apionului" a fost scrisă în spiritul disputei și este adresată unei gramatici bine cunoscute. Era un cărturar australian, care anterior a scris o lucrare despre evrei și de multe ori ia criticat. Josephus, după exemplul lui Moise și legile sale, a susținut că Apion a greșit.

Toate cărțile de mai sus ale autorului ne-au atins în siguranță, care este valoarea lor principală. Lucrările multor scriitori vechi au fost pierdute și uitate în Evul Mediu. În Renașterea din secolul al XVI-lea, a apărut publicarea de cărți în limba greacă, scrisă de Josephus Flavius. O fotografie a bustului său împodobește multe manuale.

Relațiile reciproce cu creștinismul

Din moment ce istoricul a trăit în a doua jumătate a secolului I, a reușit să documenteze numeroase evenimente descrise în Evanghelii. În special, el vorbește despre Isus și despre moartea sa pe cruce, despre moartea lui Ioan Botezătorul și așa mai departe.

Cu toate acestea, în istoriografia modernă există numeroase dispute în acest sens. Unii experți consideră că aceste povestiri au fost introduse în mod deliberat în lucrări după moartea autorului. Acest lucru este indicat de diverse fapte, cum ar fi faptul că Isus este numit Hristos în cărți, deși cronicarul nu era creștin. Dar indiferent de cum a scris Josephus, biografia lui continuă să trezească interesul specialiștilor.