Abolirea iobăgiei

În Rusia, până la mijlocul secolului al XIX-lea problema agrară și țărănească a devenit o problemă socială și politică acută. Din toate statele Europei iobăgie a rămas numai în ea, ceea ce a creat obstacole în calea dezvoltării sociale, politice și economice. Conservarea iobăgiei a fost asociată cu particularitățile autocrației. De la formarea țării și absolutismul în ea, guvernul sa bazat exclusiv pe nobilime și, prin urmare, era obligatoriu să se țină cont de toate interesele sale.

Majoritatea liderilor de stat și de stat au fost de acord cu faptul că iobăgirea din Rusia a fost o rușine pentru stat, plasându-l în categoria statelor înapoiate. Tema eliberării țărănești a fost discutată constant de către public la sfârșitul secolului al XVIII-lea și la mijlocul secolului al XIX-lea. Abolirea iobăgiei a ocupat mintea slavofililor, a occidentalilor și a decembristului. Problema eliberării țărănești a fost ridicată de unii deputați ai Comitetului Permanent - Chuprov, Maslov, Polezhaev. Abolirea iobagienei a încântat atât educatorii, cât și ceilalți radicali personalități publice.

Până la mijlocul secolului al XIX-lea, factorii care condiționau distrugerea sistemului feudal au fost consolidați. Trebuie remarcat faptul că acest sistem sa depășit, în principal din punct de vedere economic. Pe baza muncii iobagilor, economia proprietarilor a căzut în dezintegrare. Guvernul a fost preocupat de o astfel de situație, deoarece s-au alocat fonduri uriașe pentru susținerea proprietarilor.

Abolirea iobăgiei a fost necesară pentru țară. În condițiile dependenței țărănești, modernizarea industrială a statului a fost împiedicată. Serfdomul a fost un obstacol în calea acumulării de capital investit în producție. În plus, a fost foarte dificil să se formeze o piață a muncii libere, puterea de cumpărare în populație.

Abolirea iobăgiei a însemnat acordarea libertăților personale și drepturilor civile țărănești. Manifestul a fost adoptat în 1861, la 19 februarie. Conform noii reforme, țăranul putea să intre în tranzacții, să dețină o proprietate imobiliară și mobilă, să acționeze ca o entitate juridică. Din acel moment, oamenii au fost eliberați din tutela proprietarului, s-ar putea căsători fără permisiunea lui. Țăranii au fost admiși în serviciul și instruirea, la alte imobile (burghezi și comercianți).

Sărbătoarea a fost desființată, dar libertatea personală a țăranului a fost limitată. În cea mai mare parte, aceasta a afectat conservarea comunității. Dezvoltarea burgheză din mediul rural a fost împiedicată de proprietatea comunală a pământului, circulație circulară, în afara alocațiilor. Țăranii de atunci erau singurele straturi sociale care au plătit taxa pe cap de locuitor, a purtat un serviciu de recrutare și ar putea fi bătut ca pedeapsă.

Dispozițiile manifestului privind emanciparea țăranilor au reglementat alocarea de terenuri pentru ele. Cu toate acestea, în procesul de rezolvare a acestei probleme, alocațiile pentru cele scutite au fost reduse considerabil. În plus, pentru alocarea primită țăranul trebuia să plătească o răscumpărare. Bineînțeles că nu avea bani. Pentru o primire unică de către proprietarii de răscumpărare, statul a primit țăranilor un împrumut de 49 de ani, în valoare de 80% din valoarea alocațiilor. Cu toate acestea, în 1906, țăranii au reușit să elimine aceste plăți de răscumpărare. Trebuie remarcat faptul că, până în momentul în care li s-au dat aproximativ 2 milioane de ruble, ceea ce aproape cvadrupla valoarea reală a terenului în 1861. Odată cu aceasta, plățile țărănești către proprietar au devenit pe termen lung și au condus la o condiție așa-numită temporar-obligatorie, care a fost abolită abia în 1881.

Potrivit contemporanilor, reforma țărănească a fost un eveniment minunat. Manifestul a eliberat mai mult de 30 de milioane de oameni, a creat condițiile pentru dezvoltarea economică a țării la acel moment. Cu toate acestea, desființarea servitoarei a fost un compromis complex între societate și stat.