Baptiștii sunt ... Baptiștii - ce fel de credință? Baptiști - sect

Aderenți ai uneia dintre ramuri Biserica protestantă

Biserica creștinilor baptiști evanghelici. Istoria apariției

susținătorii comunității baptiste au început să se formeze la începutul secolului al XVII-lea în Țările de Jos, dar nu au fost fondatorii olandeză și engleză congregaționalilor, care au fost forțați să fugă pe continent, pentru a evita persecutarea Bisericii Anglicane. Și acum, în al doilea deceniu al secolului al 17-lea, și anume în 1611, a fost formulată de noua doctrină creștină britanic, care va de soarta care locuiesc în capitala Olanda - Amsterdam. Un an mai târziu, o biserică a baptiștilor a fost înființată în Anglia. Apoi a apărut prima comunitate, mărturisind această credință. Mai târziu, în 1639, și în America de Nord, au apărut primii baptiști. Această sectă este larg răspândită în Lumea Nouă, mai ales în Statele Unite. În fiecare an, numărul suporterilor săi a crescut cu o viteză incredibilă. De-a lungul timpului, baptiștii evanghelici, de asemenea, răspândit în întreaga lume: în Asia și Europa, Africa și Australia, bine, și cele două Americi. Apropo, în timpul războiului civil din America, majoritatea sclavilor negri au acceptat această credință și au devenit urmașii ei înflăcărați.

Răspândirea botezului în Rusia

Până în anii șaptezeci ai secolului al XIX-lea, practic nimeni în Rusia nu știa cine erau Baptiștii. Ce fel de credință îi unește pe oameni care se numesc așa? Prima comunitate de adepți ai acestei credințe a apărut în Sankt-Petersburg, membrii săi s-au numit ei înșiși creștini evanghelici. Aici, baptiștii au venit din Germania împreună cu maeștri străini, arhitecți și oameni de știință, invitați de țarii ruși Alexei Mikhailovici și Peter Alekseevich. Această tendință a fost cea mai răspândită în provinciile Tauride, Kherson, Kiev și Ekaterinoslav. Mai târziu a ajuns la Kuban și Transcaucazia.

Primul baptist din Rusia a fost Nikita Isaevich Voronin. El a fost botezat în 1867. Baptiștii și evanghelizarea sunt foarte apropiate unul de altul, dar cu toate acestea, ele sunt considerate a fi două linii separate ale protestantismului, și în 1905, în capitala de nord a urmașilor lor au creat Uniunea evanghelică și Uniunii Baptiste. În primii ani ai puterii sovietice, atitudinea față de orice tendință religioasă a devenit părtinitoare, iar baptiștii trebuiau să meargă subteran. Cu toate acestea, în timpul al doilea război mondial ca baptiștii și evanghelici au urcat din nou și sa alăturat împreună pentru a crea Uniunea de crestini evanghelici baptiști din URSS. Pentru ei după război au aderat la secta penticostală.

Idei ale botezului

Principala aspirație în viață a urmașilor acestei credințe este slujirea lui Hristos. Biserica Baptistă ne învață că trebuie să trăiască în armonie cu lumea, dar să nu fie din această lume, adică, să se supună legilor pământești, ci numai pentru a verifica inima lui Isus Hristos. Temei baptisma care rezultă ca un burghez protestant radical se află în principiu individualist. Baptiștii cred că mântuirea omului depinde numai de individ, și că biserica nu poate fi un mediator între el și Dumnezeu. Singura sursă adevărată de credință este Evanghelia - Sfânta Scriptură, dar este posibil să se găsească răspunsuri la toate întrebările și de a face toate poruncile, toate regulile cuprinse în această carte sacră, puteți salva sufletul. Fiecare baptist este sigur de acest lucru. Acesta este un adevăr incontestabil pentru el. Toți nu recunosc sacramentul bisericii și sărbătorile, nu cred în puterea miraculoasă a icoanelor.

Botezul în botez

Adepții acestei credințe trec prin ritualul botezului nu este în fază incipientă, iar în epoca rațiunii, pentru că Botezătorul - un credincios care este pe deplin conștient de ceea ce are nevoie la botez, și se referă la ea ca o renaștere spirituală. Pentru a deveni membru al comunității și pentru a primi botezul, candidații trebuie să treacă perioada de probă. Mai târziu, ei trec prin pocăință la o întâlnire de rugăciune. Procesul botezului implică scufundarea în apă, apoi ritualul de pâine merge. Aceste două ritualuri simbolizează credința în unirea spirituală cu Mântuitorul. Spre deosebire de bisericile ortodoxe și catolice, care consideră că botezul este un sacrament, adică un mijloc de mântuire, acest pas demonstrează pentru baptiști convingerea în corectitudinea opiniilor lor religioase. Numai după ce o persoană este pe deplin conștientă de profunzimea credinței, numai atunci va avea dreptul să treacă prin ritualul botezului și să devină unul dintre membrii comunității baptiste. Liderul spiritual îndeplinește acest ritual, ajutându-l să se scufunde în apă, abia după ce a reușit să treacă prin toate încercările și să convingă membrii comunității de natura neclintită a credinței lor.

Setările baptiștilor

Conform acestei învățături, păcătoșenia lumii din afara comunității este inevitabilă. Prin urmare, ei susțin respectarea strictă a normelor de moralitate. Baptiștii creștini evanghelici ar trebui să abandoneze complet utilizarea băuturilor alcoolice, folosirea blestemelor și a blestemelor etc. Inter-sprijinul, modestia și reactivitatea sunt încurajate. Toți membrii comunității ar trebui să aibă grijă unul de altul, să ofere asistență celor care au nevoie. Una dintre principalele responsabilități ale fiecăruia dintre baptiști este transformarea disidenților în credința lor.

Baptist dogma

În 1905, la Londra a avut loc primul Congres mondial al baptiștilor creștini. Pe el, simbolul credinței apostolice a fost stabilit ca bază a dogmei. De asemenea, au fost adoptate următoarele principii:

1. Numai oamenii care au trecut prin botez pot fi urmașii Bisericii, adică baptiștii creștini evanghelici, este o persoană reînviată spiritual.

2. Biblia este singurul adevăr, poate găsi răspunsuri la orice întrebare, este o autoritate infailibilă și neclintită atât în ​​ceea ce privește credința, cât și în viața practică.

3. Biserica universală (invizibilă) este una pentru toți protestanții.

4. Cunoașterea Botezului și a Vecerniei Domnului este predată numai botezului, adică oamenilor regenerați.

5. Comunitățile locale sunt independente în aspecte practice și spirituale.

6. Toți membrii comunității locale sunt egali. Aceasta înseamnă că chiar și un baptist obișnuit este un membru al unei comunități care are aceleași drepturi ca un predicator sau un lider spiritual. Apropo, baptiștii timpurii au fost împotrivă ierarhia bisericii, dar astăzi ei înșiși creează ceva asemănător cu rândurile din biserica lor.

7. Pentru toți - atât credincioși, cât și necreștini - există libertatea conștiinței.

8. Biserica și statul ar trebui să fie separate unul de celălalt.

Predici ale baptiștilor

Membrii comunităților evanghelice adună de mai multe ori pe săptămână pentru a auzi o predică despre un anumit subiect. Iată câteva dintre ele:

• Despre suferință.
• Frământarea cerală.
• Ce este sfințenia.
• Viața în victorie și în abundență.
• Te poți asculta?
• Dovada învierii.
• Secretul fericirii familiei.
• Prima coacere în viață, etc.

Ascultând predica, credincioșii încearcă să găsească răspunsuri la întrebările care le-au chinuit. Predica poate fi citită de toată lumea, totuși, numai după o pregătire specială, obținând suficiente cunoștințe și abilități, pentru a vorbi public în fața unui grup mare de coreligioniști. Serviciul principal al baptiștilor se desfășoară săptămânal, duminică. Uneori comunitatea se întâlnește în timpul săptămânii, pentru a se ruga, a studia și a discuta informațiile găsite în Biblie. Slujirea divină are loc în mai multe etape: predicarea, cântatul, muzica instrumentală, citirea poeziilor și poeziilor pe temele spirituale, precum și relatarea poveștilor biblice.

Sărbătorile baptiștilor

Cei care urmează această biserică curentă sau sectă, așa cum este obișnuit să o numim în țara noastră, au propriul calendar special al sărbătorilor. Fiecare baptist le onorează. Această listă, care constă atât în ​​sărbătorile creștine generale, cât și în zilele solemne inerente numai în această biserică. Mai jos este lista completă.

• Orice duminică este ziua învierii lui Isus Hristos.
• Prima duminică a fiecărei luni este o zi de pâine.
• Crăciun.
• Botezul.
• Prezentarea Domnului.
• Buna Vestire.
• Intrarea Domnului în Ierusalim.
• Joi joi.
• Învierea (Paște).
• Înălțarea.
• Rusalii (coborârea în apostolii Duhului Sfânt ).
• Transfigurarea Domnului.
• Festivalul de harvest (exclusiv botezul).
• Ziua Unității (comemorată din 1945 în memoria unificării evangheliștilor și baptiștilor).
• Anul Nou.

Baptiști celebri din întreaga lume

Adepții acestei mișcări religioase, care a constatat pe scară largă în mai mult de 100 de țări din întreaga lume, nu numai creștinul, ci și musulmană, budistă și chiar, așa cum este scriitori de renume mondial, poeți, figuri publice și altele. De exemplu, baptiștii au fost scriitorul englez John Bunyan (Banyan), care este autorul cărții "Călătoria lui Pilgrim" - marele Poet englez, activistul pentru drepturile omului, figura publică John Milton - Daniel Defoe - autorul uneia dintre cele mai renumite opere de literatură mondială - romanul de aventură "Robinson Crusoe" Premiul Nobel pentru Pace Martin Luther King, care a fost un luptător arzător pentru drepturile sclavilor negri din Statele Unite. În plus, baptiștii erau oameni de afaceri mari, frații Rockefeller.